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原则与判定善恶的准绳，还令生命有更积极的态度，有著慈悲助人的“护生”行为。此外，它既不属于其他有神论信仰，也不独裁专断（认为不信仰神就会有罪），而是一种全凭现实生活的经验即能检验的理则，具备了稳固的...认为这个叫做罪。原来某些敬神的宗教，以神为一切现象与道德的源头，所以不敬神等于否决一切。但是在佛教而言，一切现象既不来自于神，道德也与神无关——生天是行善德必有的福报，不来自于敬神或拜佛；反之，堕地狱...
释空寂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220743500.html
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主義的宗教行為。從以信仰神的權威，到因緣觀的建立，從以對於神格的崇拜，到人間性的肯定，便是人間佛教的意思。
淨土思想，雖未見於阿含部，但在《中阿含》、《長阿含》、《增一阿含》之中，都曾...心淨則佛土淨」，主張心淨即是西方。由於《觀無量壽經》有「是心是佛，是心作佛」句，演成禪宗有唯心淨土的信仰，但能悟心，便在淨土。中國宋初的永明延壽依據《華嚴經‧梵行品》的「初發心時便成正覺」，因此...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243743664.html
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认为不信仰神就会有罪)，而是一种全凭现实生活的经验即能检验的理则，具备了稳固的心意识基础，还包含有自主性的实践动机，只要个人愿意向上努力，其结果将有无限的可能性。 目前在社会上所接触到的“道德行为...等等痛苦。 还有，为什么在某一社会或宗教不成其为罪者，而在另一社会或宗教却是大罪？例如有些宗教认为：不敬神也是一种罪，可是就佛法而言，从来不认为这个叫做罪。原来某些敬神的宗教，以神为一切现象与道德的...
释空寂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335844517.html
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灵）才神圣，才成为膜拜的对象。 中国人信仰神的前提是灵，神灵神灵，灵才为神，不灵则称不上神，这种观念从古至今没有太大的变化，这正是中国人的宗教信仰的特色和传统。虽然对于中国人的实用主义的传统很多人持...神权压倒人权，人所创立的宗教反而成为压制人的工具，产生异化，就象中世纪的欧洲一样。人成了神的奴隶，信仰者从信仰当中获得的是麻醉、欺骗和压迫，这种信仰对信仰者毫无益处，这种无目的的信仰成了神职人员利用宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201570807.html
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邪门歪道和'悖逆精神'的罪孽，欧洲的文化对此耿耿于怀。” ［8］
多神教指信仰和同时崇拜许多神的宗教，相对应一神教而言，以前希腊、罗马、北欧以神话为基础的宗教，以及现代日本的神道教，美洲的伏都教和新兴的威卡教都被认为是多神教，印度教也信仰多神，但在多神中应以梵天、毗湿拏、湿婆三神为主神。有人认为基督教信奉圣父、圣子和圣灵的三位一体，也应该属于多神教，但受到基督教徒的强烈反对。还有崇拜日月星辰、...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html